Каждый должен заниматься своим делом

Как правильно понять, какими качествами обладают подчиненные, чтобы правильно определить их обязанности?
Отвечает Александр Хакимов.

На человека влияют разные гуны, но одна какая-то будет доминировать. Смысл в том, чт бы человек выполнял свои обязанности в связи с Высшей целью, тогда не имеет значения, чем он занимается. Он может мести дворы, но если он это делает для высшей цели, принимается одинаково, в этом наше равенство на духовной платформе.
В материальном мире есть разнообразие, и надо учитывать какова природа. Нельзя уровнять все искусственно, искусственный коммунизм не работает.
Рабочий стремится к добродетели, общаясь с добродетельными людьми. Он может развить в себе качества добродетели. Например честность — это качество брахмана, но простой человек может быть честным, аскетичным, благостным? Может быть. Но род его деятельности останется. Но по качествам вы уже не можете смотреть на него как на рабочего, это уже качества вайшнава. Это уже будет оскорблением — смотреть на него с позиции тела. Если люди работают для одной высшей цели, они объединяются и рассматриваются на одном уровне: и царь, и дворник. Но как только люди действуют для своего удовлетворения чувств, тут сразу будет антагонизм: богатые и бедные, люди разных классов, одни у власти, другие рабочие. Рабочий говорит: надо работать, нечего бездельничать. Вайшья скажет: зачем работать, умей просто делать деньги и так проживешь. Кшатрий скажет: надо просто все организовать правильным образом, расставить обязанности, так кшатрий мыслит. А брахман говорит, что все должны стремиться к высшей истине, выполняя обязанности.
Вопрос: Пенсионеры пенсии нормальные не получают, а правительство спонсирует разные концерты, выступления, это добродетель или нет?
Ответ: Нет, это страсть и невежество. Нужна отдельная лекция о законах кармы, почему мы сейчас докатились до такой жизни в России. На это были причины в прошлом, войны и прочее.
Моя сестра сказала мне: «Знаешь, у меня большая проблема, я не хочу жить, мой муж изменил мне». Я говорю: «Да это обычное житейское дело, так бывает, возраст» и т.д. Она говорит: «У меня вопрос, могу ли я ответить ему тем же?» Вот он поступок, когда мы хотим ответить на что-то плохое, мы выбираем часто плохие методы, думая, что это оправдано. Нет, революция не оправдана, такие методы никогда не оправданы. Этот метод насилия — очень плохая вещь. Можно давать ведическое знание. Сделать революцию сознания с помощью знания. Если вы убьете человека, вы ничего не добьетесь. Он снова родится в невежестве по закону реинкарнации. То есть, нужно просто получить знание, тогда мы можем освободиться от кармы.